//forum.pets-info.ru/ Sat, 30 May 2026 19:52:33 +0000 MyBB //forum.pets-info.ru/thread-1585.html Sun, 26 Aug 2012 22:03:25 +0000 Мурзик]]> //forum.pets-info.ru/thread-1585.html
С 17 сентября (с 9:00) по 23 сентября (до 22:00) 2012 года в Ростове-на-Дону пройдет ЭКО-акция по сбору макулатуры, полиэтилена, батареек, стекла. Прием отходов будет производиться перед входом в парк Горького на Б. Садовой.
ВАЖНО! Все собранное пойдет на переработку, а не на свалку.

Встреча вконтакте: http://vk.com/event37923634

Будут принимать:
- Макулатуру - Гофрокартон, бумагу, книги и т.д.
Газеты, картон, залежи курсовых и дипломных работ, прочитанных журналов, сомнительных книг, рекламную бумажную продукцию. Желательно произвести дома предварительную сортировку на два типа: гофро-картон и все остальное.

- Полиэтилен - полиэтиленовые пакеты, пленка, упаковочный полиэтилен.
Главное чтобы пакеты не имели запах, например пакеты в которых была рыба (селедка и т.д.). Такие пакеты нужно хорошенько вымыть прежде чем нести на Акцию.

- Пластик - пластиковые бутылки от чистящих средств, йогуртов, автомобильных жидкостей

- ПЭТ бутылки - пластиковые бутылки

- Стекло - все стеклянные бутылки банки, бой, ПРОЗРАЧНОГО, зеленого и коричнего оттенка!

- Батарейки

Последние 3 дня маниакально перетрясаю дом и сортирую, что можно сдать во время акции. Кто-нибудь еще поддержит мероприятие?

Как пишут в группе:
"Жбаны появятся, если подобные акции вызовут резонанс. Когда мы стали делать эту акцию, со мной связалось несколько организаций, которые в ближайшее время собираются ставить контейнеры для раздельного сбора мусора. Так, что давайте попробуем."]]>
С 17 сентября (с 9:00) по 23 сентября (до 22:00) 2012 года в Ростове-на-Дону пройдет ЭКО-акция по сбору макулатуры, полиэтилена, батареек, стекла. Прием отходов будет производиться перед входом в парк Горького на Б. Садовой.
ВАЖНО! Все собранное пойдет на переработку, а не на свалку.

Встреча вконтакте: http://vk.com/event37923634

Будут принимать:
- Макулатуру - Гофрокартон, бумагу, книги и т.д.
Газеты, картон, залежи курсовых и дипломных работ, прочитанных журналов, сомнительных книг, рекламную бумажную продукцию. Желательно произвести дома предварительную сортировку на два типа: гофро-картон и все остальное.

- Полиэтилен - полиэтиленовые пакеты, пленка, упаковочный полиэтилен.
Главное чтобы пакеты не имели запах, например пакеты в которых была рыба (селедка и т.д.). Такие пакеты нужно хорошенько вымыть прежде чем нести на Акцию.

- Пластик - пластиковые бутылки от чистящих средств, йогуртов, автомобильных жидкостей

- ПЭТ бутылки - пластиковые бутылки

- Стекло - все стеклянные бутылки банки, бой, ПРОЗРАЧНОГО, зеленого и коричнего оттенка!

- Батарейки

Последние 3 дня маниакально перетрясаю дом и сортирую, что можно сдать во время акции. Кто-нибудь еще поддержит мероприятие?

Как пишут в группе:
"Жбаны появятся, если подобные акции вызовут резонанс. Когда мы стали делать эту акцию, со мной связалось несколько организаций, которые в ближайшее время собираются ставить контейнеры для раздельного сбора мусора. Так, что давайте попробуем."]]> //forum.pets-info.ru/thread-1270.html Thu, 19 Jan 2012 08:19:50 +0000 Оля]]> //forum.pets-info.ru/thread-1270.html ДОМ (HOME)
Дом (Russian version)
Фильм Янна Артюса-Бертрана и Люка Бессона
http://home-bertrand.ru/
На долю нашего поколения выпало жить в исключительное время, время принятия решений. По прогнозам ученых, у нас осталось всего лишь 10 лет, чтобы спасти наше будущее и предотвратить экологическую катастрофу, вызванную истощением природных ресурсов и глобальным изменением климата. Шутки кончились. Наша жизнь и жизнь наших детей в опасности. Сейчас мы еще можем что-то изменить, но для этого необходимо объединиться. И чем больше нас будет, тем громче будет наш голос.

Фильм ДОМ был создан специально как призыв к объединению для спасения будущего нашей планеты. Именно поэтому он распространяется бесплатно. Владельцы прав на фильм и его распространение (компании PPR Group и EuropaCorp) также согласились не использовать его в коммерческих целях.

ДОМ был снят для нас. Посмотрите это кино и расскажите о нем своим близким и друзьям. Поможем Земле вместе.
Всем смотреть. Без ужасов. Но очень познавательно.]]> ДОМ (HOME)
Дом (Russian version)
Фильм Янна Артюса-Бертрана и Люка Бессона
http://home-bertrand.ru/
На долю нашего поколения выпало жить в исключительное время, время принятия решений. По прогнозам ученых, у нас осталось всего лишь 10 лет, чтобы спасти наше будущее и предотвратить экологическую катастрофу, вызванную истощением природных ресурсов и глобальным изменением климата. Шутки кончились. Наша жизнь и жизнь наших детей в опасности. Сейчас мы еще можем что-то изменить, но для этого необходимо объединиться. И чем больше нас будет, тем громче будет наш голос.

Фильм ДОМ был создан специально как призыв к объединению для спасения будущего нашей планеты. Именно поэтому он распространяется бесплатно. Владельцы прав на фильм и его распространение (компании PPR Group и EuropaCorp) также согласились не использовать его в коммерческих целях.

ДОМ был снят для нас. Посмотрите это кино и расскажите о нем своим близким и друзьям. Поможем Земле вместе.
Всем смотреть. Без ужасов. Но очень познавательно.]]> //forum.pets-info.ru/thread-1226.html Fri, 16 Dec 2011 17:46:44 +0000 Оля]]> //forum.pets-info.ru/thread-1226.html Расскажите, где я промахнулась? Я, наверное, все же не права.... :upset:]]> Расскажите, где я промахнулась? Я, наверное, все же не права.... :upset:]]> //forum.pets-info.ru/thread-1195.html Wed, 23 Nov 2011 07:22:29 +0000 Мах22]]> //forum.pets-info.ru/thread-1195.html //forum.pets-info.ru/thread-1031.html Thu, 04 Aug 2011 09:27:55 +0000 alenka skuratovich]]> //forum.pets-info.ru/thread-1031.html
[/size][/font]Джо Миллер предложил разместить промо-текст в нижней части каждой страницы, которую мы печатаем, начиная от бумаги, используемой на работе, заканчивая университетской библиотекой. В будущем подобный текст может печатать ваш собственный принтер.
«Маленький кусочек бумаги превращается в большое дерево» - говорит Миллер, объясняя концепцию своего авторского проекта «Print a Forest» (что в переводе означает «Печатай лес»). Джо продает рекламные тексты, которые размещаются на печатном листе с помощью несложной системы программного обеспечения. За каждые 100 страниц с промо-текстом внизу, он сажает одно дерево. Средства, полученные от продаж, Миллер передает на поддержку программ по восстановлению лесов.
- «Я начал проект, потому что это именно то направление, которое меня взволновало еще в студенческие годы. Будучи студентом, ты вынужден постоянно пользоваться услугами печати и затрачивать бумагу для своих конспектов, что наносит ощутимый вред экологии» – говорит Джо.
Именно поэтому он обратился со своей идеей к библиотеке университета. По его оценке ежегодно библиотека использовала 9 миллионов листов бумаги, или 1200 деревьев. Джо предлагал возместить убытки от вырубки лесов следующим образом: студентам давалась возможность на выбор использовать бумагу с нанесенными промо-текстами. Но библиотека отвергла его идею.
Не смотря на это,2 года спустя, Миллер все же запустил свой проект. «Вы включаете принтер, он отправляет ваш документ на печать и вносит информацию в нашу базу данных.» - говорит Джо, Это не стоит вам ничего, кроме дополнительных чернил!» Такая программа легко доступна для ПК-пользователей (только для системы WINDOWS). Она отслеживает статистику и сообщает вам, сколько деревьев было посажено с вашей помощью.
В данный момент Миллер действует в рамках программы по защите природы «Plant a Billion» под слоганом «Один доллар «сажает» дерево». Стоимость промо-текста на странице стоит один пенни, соответственно 100 отпечатанных листов равняется посадке дерева. Корпорация «Allstate» - это первый и единственный рекламодатель, и спонсор проекта, который выкупает промо-тексты. Миллер также ведет переговоры с рядом университетов о внедрении проекта «Print a forest» в компьютерное программное обеспечение в учебных заведениях.
«Распространение идеи сохранения лесов среди населения – это очень эффективный шаг для уменьшения вреда, наносимого окружающей среде! Имея такую информацию, человек сократит количество потребляемой бумаги » - говорит Джеф Мендельсон, основатель «New Leaf Paper», лидер в области экологически чистой печати. Большим плюсом проекта Миллера он считает наличие обратной связи с клиентами. Но считает также необходимым создание веб-сайта для отчетности.
- «При помощи интернет-сайта, клиент может лично убедиться, что проект работает и процесс посадки деревьев продолжается!»
Не так просто посчитать, сколько деревьев используются для распечатки необходимой нам информации, или как много деревьев сможет посадить проект Миллера. На одну напечатанную страницу затрачивается множество ресурсов, от переработки материала до способов доставки. Согласно подсчетам Canopy planet (устойчивая группа по защите прав публикаций), использование бумаги составляет 48-90 % влияния человека на экологию. А печать от 4 до 8 %.
В целом тенденция к печати становится все более устойчивой. Бумажные компании принимают решительные шаги для уменьшения вреда наносимого экологии, посредством переустройства лесного хозяйства и изменения условий производства и доставки бумаги. С помощью проекта Миллера клиент имеет возможность отслеживать движение каждой бумажной страницы, и компенсировать затраты, а еще лучше уменьшать количество потребляемой бумаги.

Источник: http://www.good.is/post/print-a-forest-t...ng-machine
превод этой статьи сделан в качестве тестового задания для редакции журнала "Yoga+Life" 04.08.2011
Алёна Скуратович]]>
[/size][/font]Джо Миллер предложил разместить промо-текст в нижней части каждой страницы, которую мы печатаем, начиная от бумаги, используемой на работе, заканчивая университетской библиотекой. В будущем подобный текст может печатать ваш собственный принтер.
«Маленький кусочек бумаги превращается в большое дерево» - говорит Миллер, объясняя концепцию своего авторского проекта «Print a Forest» (что в переводе означает «Печатай лес»). Джо продает рекламные тексты, которые размещаются на печатном листе с помощью несложной системы программного обеспечения. За каждые 100 страниц с промо-текстом внизу, он сажает одно дерево. Средства, полученные от продаж, Миллер передает на поддержку программ по восстановлению лесов.
- «Я начал проект, потому что это именно то направление, которое меня взволновало еще в студенческие годы. Будучи студентом, ты вынужден постоянно пользоваться услугами печати и затрачивать бумагу для своих конспектов, что наносит ощутимый вред экологии» – говорит Джо.
Именно поэтому он обратился со своей идеей к библиотеке университета. По его оценке ежегодно библиотека использовала 9 миллионов листов бумаги, или 1200 деревьев. Джо предлагал возместить убытки от вырубки лесов следующим образом: студентам давалась возможность на выбор использовать бумагу с нанесенными промо-текстами. Но библиотека отвергла его идею.
Не смотря на это,2 года спустя, Миллер все же запустил свой проект. «Вы включаете принтер, он отправляет ваш документ на печать и вносит информацию в нашу базу данных.» - говорит Джо, Это не стоит вам ничего, кроме дополнительных чернил!» Такая программа легко доступна для ПК-пользователей (только для системы WINDOWS). Она отслеживает статистику и сообщает вам, сколько деревьев было посажено с вашей помощью.
В данный момент Миллер действует в рамках программы по защите природы «Plant a Billion» под слоганом «Один доллар «сажает» дерево». Стоимость промо-текста на странице стоит один пенни, соответственно 100 отпечатанных листов равняется посадке дерева. Корпорация «Allstate» - это первый и единственный рекламодатель, и спонсор проекта, который выкупает промо-тексты. Миллер также ведет переговоры с рядом университетов о внедрении проекта «Print a forest» в компьютерное программное обеспечение в учебных заведениях.
«Распространение идеи сохранения лесов среди населения – это очень эффективный шаг для уменьшения вреда, наносимого окружающей среде! Имея такую информацию, человек сократит количество потребляемой бумаги » - говорит Джеф Мендельсон, основатель «New Leaf Paper», лидер в области экологически чистой печати. Большим плюсом проекта Миллера он считает наличие обратной связи с клиентами. Но считает также необходимым создание веб-сайта для отчетности.
- «При помощи интернет-сайта, клиент может лично убедиться, что проект работает и процесс посадки деревьев продолжается!»
Не так просто посчитать, сколько деревьев используются для распечатки необходимой нам информации, или как много деревьев сможет посадить проект Миллера. На одну напечатанную страницу затрачивается множество ресурсов, от переработки материала до способов доставки. Согласно подсчетам Canopy planet (устойчивая группа по защите прав публикаций), использование бумаги составляет 48-90 % влияния человека на экологию. А печать от 4 до 8 %.
В целом тенденция к печати становится все более устойчивой. Бумажные компании принимают решительные шаги для уменьшения вреда наносимого экологии, посредством переустройства лесного хозяйства и изменения условий производства и доставки бумаги. С помощью проекта Миллера клиент имеет возможность отслеживать движение каждой бумажной страницы, и компенсировать затраты, а еще лучше уменьшать количество потребляемой бумаги.

Источник: http://www.good.is/post/print-a-forest-t...ng-machine
превод этой статьи сделан в качестве тестового задания для редакции журнала "Yoga+Life" 04.08.2011
Алёна Скуратович]]> //forum.pets-info.ru/thread-928.html Sat, 04 Jun 2011 13:34:13 +0000 Иринка]]> //forum.pets-info.ru/thread-928.html Поиски человека по преобразованию мира согласно своим постоянно развивающимся потребностям и предпочтениям нарушили все законы природы, и мир стоит на грани самоуничтожения и экологической катастрофы. Вот несколько рек, которые когда-то возможно были одними из самых прекрасных мест водной жизни, а вот сейчас это сборище отходов.

Река Citarum в Западной Яве, Индонезия, выглядит как мусорный бассейн, но на самом деле является главным источником воды для сельского хозяйства и водоснабжения населения. Водоем сильно загрязнен отходами человеческой деятельности, поэтому его обитатели не имеют никакой возможности дышать под плавающим мусором. В декабре 2008 года Asian Development Bank одобрил кредит в $ 500 млн на очистку реки, но для полной очистки реки понадобится не один десяток лет.


  citarum.jpg (Размер: 61.47 Кб / Загрузок: 3)

Ямуна является крупнейшим притоком реки Ганг и одной из самых загрязненных рек в мире, где 58% всех отходов, полученных в индийской столице Нью-Дели, выбрасываются в реку.


  yamuna.jpg (Размер: 57.38 Кб / Загрузок: 2)

Река Buriganga является главной рекой рядом с городом Дакка, столицей Бангладеш. Биологически мертвая река находится в плачевном состоянии, так как 80% нечистот непосредственно сливается внутрь реки, а внизу оседает полиэтилен.


  buriganga.jpg (Размер: 45.78 Кб / Загрузок: 1)

Желтая река является второй по длине рекой Китая и основным источником воды для миллионов людей в Северном Китае. Но прежде всего Ланьчжоу, являющаяся основным источником питьевой воды для 2 млн местных домов, сильно загрязнена разливами нефти из-за промышленного загрязнения.


  lanchgou.jpg (Размер: 48.01 Кб / Загрузок: 4)

Пластиковые пакеты, резиновые тапочки, банановый ствол и раздутый труп собаки — вот несколько вещей, которые вы можете найти в реке Марилао. Воды содержат токсичные хром, кадмий, медь и мышьяк, что делает воду очень опасной. Несмотря на кампании местного самоуправления и штрафы, жители по-прежнему бросают мусор, а заводы выливают отходы производства в реку, в результате чего вода загрязняется еще сильнее.


  marilao.jpg (Размер: 55.09 Кб / Загрузок: 1)

Ганг — самая священная для индусов река, которая вытекает из ледника Ганготри. По статистике, 2 млн людей ежедневно совершают ритуальное омовение в реке. Невзирая на опасность химических отходов, нечистот и трупов, люди продолжают плавать через водоем.


  gang.jpg (Размер: 68.48 Кб / Загрузок: 3)

Сунгари — река на северо-востоке Китая является самым крупным притоком реки Хейлонг. В ноябре 2005 она была загрязнена бензолом, что привело к закрытию водоснабжения Харбины.


  sungari.jpg (Размер: 64.02 Кб / Загрузок: 1)

Река Миссисипи является одним из основных экономических и природных ресурсов США. Сюда стекают около 40% отходов из континентальной части США, включая ее центральные сельскохозяйственные территории, также осуществляется около 1,5 млн тонн азотного загрязнения в год в Мексиканском заливе.


  usa.jpg (Размер: 71.97 Кб / Загрузок: 1)

Река Сарно проходит через Помпеи к югу от Неаполя. Она считается самой загрязненной рекой в Европе. Ситуация усугубляется крупномасштабным сбросом неочищенных сельскохозяйственных и промышленных отходов в реку. Загрязненные воды впадают в Неаполианский залив и увеличивают загрязнение морской воды.


  sarno.jpg (Размер: 50.66 Кб / Загрузок: 1)

Река Кинг, возможно, наиболее загрязненная река Австралии. В водоем сбрасываются кислые отходы горно-перерабатывающей промышленности. Около 1,5 млн. тонн сульфида стекает в реку ежегодно.


  king.jpg (Размер: 110.8 Кб / Загрузок: 1)

Здесь ещё фото самых грязных рек мира. Это ужасно, это действительно экокатастрофа. Если даже не брать во внимание промышленные отходы, то столько же бытового и пищевого мусора в реках :cry:

Кстати, вот у нас недалеко есть чудные места, рыбаки их облюбовали. Вот теперь в одном овражке образовалась мини свалка из-за них :upset: Сами же ловят рыбу и тут же гадят. А вот что делается около молочной фабрики и кирпичного завода просто фи, вся близлежащая местность засорена.]]> Поиски человека по преобразованию мира согласно своим постоянно развивающимся потребностям и предпочтениям нарушили все законы природы, и мир стоит на грани самоуничтожения и экологической катастрофы. Вот несколько рек, которые когда-то возможно были одними из самых прекрасных мест водной жизни, а вот сейчас это сборище отходов.

Река Citarum в Западной Яве, Индонезия, выглядит как мусорный бассейн, но на самом деле является главным источником воды для сельского хозяйства и водоснабжения населения. Водоем сильно загрязнен отходами человеческой деятельности, поэтому его обитатели не имеют никакой возможности дышать под плавающим мусором. В декабре 2008 года Asian Development Bank одобрил кредит в $ 500 млн на очистку реки, но для полной очистки реки понадобится не один десяток лет.


  citarum.jpg (Размер: 61.47 Кб / Загрузок: 3)

Ямуна является крупнейшим притоком реки Ганг и одной из самых загрязненных рек в мире, где 58% всех отходов, полученных в индийской столице Нью-Дели, выбрасываются в реку.


  yamuna.jpg (Размер: 57.38 Кб / Загрузок: 2)

Река Buriganga является главной рекой рядом с городом Дакка, столицей Бангладеш. Биологически мертвая река находится в плачевном состоянии, так как 80% нечистот непосредственно сливается внутрь реки, а внизу оседает полиэтилен.


  buriganga.jpg (Размер: 45.78 Кб / Загрузок: 1)

Желтая река является второй по длине рекой Китая и основным источником воды для миллионов людей в Северном Китае. Но прежде всего Ланьчжоу, являющаяся основным источником питьевой воды для 2 млн местных домов, сильно загрязнена разливами нефти из-за промышленного загрязнения.


  lanchgou.jpg (Размер: 48.01 Кб / Загрузок: 4)

Пластиковые пакеты, резиновые тапочки, банановый ствол и раздутый труп собаки — вот несколько вещей, которые вы можете найти в реке Марилао. Воды содержат токсичные хром, кадмий, медь и мышьяк, что делает воду очень опасной. Несмотря на кампании местного самоуправления и штрафы, жители по-прежнему бросают мусор, а заводы выливают отходы производства в реку, в результате чего вода загрязняется еще сильнее.


  marilao.jpg (Размер: 55.09 Кб / Загрузок: 1)

Ганг — самая священная для индусов река, которая вытекает из ледника Ганготри. По статистике, 2 млн людей ежедневно совершают ритуальное омовение в реке. Невзирая на опасность химических отходов, нечистот и трупов, люди продолжают плавать через водоем.


  gang.jpg (Размер: 68.48 Кб / Загрузок: 3)

Сунгари — река на северо-востоке Китая является самым крупным притоком реки Хейлонг. В ноябре 2005 она была загрязнена бензолом, что привело к закрытию водоснабжения Харбины.


  sungari.jpg (Размер: 64.02 Кб / Загрузок: 1)

Река Миссисипи является одним из основных экономических и природных ресурсов США. Сюда стекают около 40% отходов из континентальной части США, включая ее центральные сельскохозяйственные территории, также осуществляется около 1,5 млн тонн азотного загрязнения в год в Мексиканском заливе.


  usa.jpg (Размер: 71.97 Кб / Загрузок: 1)

Река Сарно проходит через Помпеи к югу от Неаполя. Она считается самой загрязненной рекой в Европе. Ситуация усугубляется крупномасштабным сбросом неочищенных сельскохозяйственных и промышленных отходов в реку. Загрязненные воды впадают в Неаполианский залив и увеличивают загрязнение морской воды.


  sarno.jpg (Размер: 50.66 Кб / Загрузок: 1)

Река Кинг, возможно, наиболее загрязненная река Австралии. В водоем сбрасываются кислые отходы горно-перерабатывающей промышленности. Около 1,5 млн. тонн сульфида стекает в реку ежегодно.


  king.jpg (Размер: 110.8 Кб / Загрузок: 1)

Здесь ещё фото самых грязных рек мира. Это ужасно, это действительно экокатастрофа. Если даже не брать во внимание промышленные отходы, то столько же бытового и пищевого мусора в реках :cry:

Кстати, вот у нас недалеко есть чудные места, рыбаки их облюбовали. Вот теперь в одном овражке образовалась мини свалка из-за них :upset: Сами же ловят рыбу и тут же гадят. А вот что делается около молочной фабрики и кирпичного завода просто фи, вся близлежащая местность засорена.]]> //forum.pets-info.ru/thread-801.html Mon, 11 Apr 2011 12:26:00 +0000 koshik]]> //forum.pets-info.ru/thread-801.html
К именитым дизайнерам вроде Кляйна и Версаче уже присоединились десятки коллег со всего мира. Донна Каран, Стелла Маккартни, Ральф Лорен и Гэри Харви - лишь немногие из тех, кто использует в своих коллекциях выращенный без применения химических удобрений хлопок. Японка Чи Имай, владелица собственной марки Royal Chie и бывший главный дизайнер международного мехового брэнда Royal Fur, только что выпустила новую коллекцию исключительно из «чистого» меха. Даже в Джакарте уже регулярно проходят показы «зелёной» моды Eco Chic Fashion Show, куда съезжаются все азиатские модельеры, шьющие из утилизированного пластика и органических материалов.

Мода на экологию дошагала до подиумов. Мир уже сходил с ума по экопродуктам, экотуризму, экоискусству и экодомам, теперь очередь экоодежды - из тканей и материалов, создание которых не вредит окружающей среде. Рекламные слоганы гласят: джинсы из конопли носятся в разы дольше и не протираются; майки из льна, выращенного без применения пестицидов, не растягиваются и не мнутся; шерсть животных, выкормленных без добавления химикатов на фермах, куда теплее, чем шерсть убитых диких животных; украшения из морских ракушек - самые сексуальные, потому что естественные. Модные журналы Elle, Shape, Vanity Fair и Rolling Stone завели традицию ежегодных специальных «зелёных» выпусков. Интернет пестрит баннерами онлайн-магазинов, предлагающих клиентам исключительно eco-friendly («экодружелюбную») продукцию.

Среди продавцов одежды от кутюр главным пропагандистом экостиля стала сеть магазинов Barneys, заказавшая эксклюзивные «зелёные» линии от Theory, 3.1 Phillip Lim и Stella McCartney и даже выпустившая специальный каталог «зелёной» моды.

«Мы решили, что должны внести свою лепту в повышение экологической сознательности моды», - говорит Джули Гилхарт, директор отдела моды Barneys. Ответственность почувствовали даже масс-маркетовые марки: почти каждый известный брэнд - от Banana Republic до Guess и H&M - уже успел запустить собственную «зелёную» линию. Консервативные Levi’s и Seven for All Mankind начали выпускать экоджинсы. В мае специальную линию открывает и Target в партнерстве с лейблом экодизайнера Рогана Грегори, получившего прошлой осенью престижную награду Vogue Fashion Fund Awards - фонда при Совете модных дизайнеров Америки.

Правда, дизайнеру, вставшему на путь «зелёной» моды, предстоит столкнуться с множеством проблем. «Трудно найти альтернативные материалы, которые по своим качествам сравнимы с традиционными, к которым привыкли клиенты», - говорит Скотт Хан, основавший вместе с Грегори брэнд Rogan and Loomstate. Например, органический хлопок (выращенный с подкормкой из смеси чеснока, перца чили и мыла) в составе одежды практически не отличается от хлопка, выращенного с использованием химических удобрений. Но у некоторых популярных синтетических материалов - например эластичного нейлона - экологичных аналогов фактически и нет.

По мнению Ребекки Эрлей из британского Колледжа искусств в Челси, разработка высококачественных «зелёных» заменителей - всего лишь вопрос времени, а вот проблема загрязнения окружающей среды из-за индустрии моды может оказаться фатальной, если не заняться ею прямо сейчас. По ее словам, средний британец сегодня покупает в два раза больше одежды, чем 10 лет назад. При этом на производство, скажем, одной хлопчатобумажной футболки уходит более 2000 литров воды и 40 граммов пестицидов. К тому же мода с каждым годом меняется всё быстрее: система fast fashion, когда марки создают новые коллекции чуть ли не два раза в месяц, увеличила обороты на много миллионов таких хлопчатобумажных футболок. Их носят, выбрасывают и покупают новые - этот беспрерывный процесс приносит огромную прибыль, и отказаться от такого лакомого куска, конечно, очень сложно.

Так что модельеров приходится подталкивать к созданию экоколлекций. С прошлого года организаторы влиятельной выставки Designers & Agents не берут с молодых «зелёных» дизайнеров комиссию за участие в своих весенних показах в Лос-Анджелесе и Нью-Йорке. Сегодня в числе участников выставки насчитывается более 50 «зелёных» дизайнеров, а два года назад их было лишь около десятка. В конце прошлого года Marks & Spencer и Harvey Nichols выступили с громким заявлением, обещая потратить по $2 млн на популяризацию экомоды. В середине апреля крупнейшая в мире розничная сеть Wal-Mart запускает масштабный проект в поддержку фермеров - производителей органической продукции: компания будет закупать сертифицированный органический хлопок по завышенным ценам, тем самым стимулируя поставки ключевого экологичного материала. «Мы вот-вот станем частью мейнстрима», - радуется Скотт Хан.

До мейнстрима экомоде, конечно, еще очень далеко: по данным Маршалла Коэна, главного аналитика по текстильной промышленности из агентства маркетинговых исследований NPD Group, в объеме продаж одежды в США на долю «зелёных» приходится менее 1%. Правда, уже 18% потребителей знают о существовании экомоды; четыре года назад таких было лишь 6%. Только с 2001-го по 2005 гг. объемы продаж «органической одежды» в Штатах выросли на 55%.Сейчас на Западе уже введена специальная система маркировки - с так называемыми «эколейблами», которые означают, что были прослежены все стадии «жизненного цикла» продукта. Специалисты очень рассчитывают, что рано или поздно покупатели начнут обращать на эти бирочки внимание.

]]>
К именитым дизайнерам вроде Кляйна и Версаче уже присоединились десятки коллег со всего мира. Донна Каран, Стелла Маккартни, Ральф Лорен и Гэри Харви - лишь немногие из тех, кто использует в своих коллекциях выращенный без применения химических удобрений хлопок. Японка Чи Имай, владелица собственной марки Royal Chie и бывший главный дизайнер международного мехового брэнда Royal Fur, только что выпустила новую коллекцию исключительно из «чистого» меха. Даже в Джакарте уже регулярно проходят показы «зелёной» моды Eco Chic Fashion Show, куда съезжаются все азиатские модельеры, шьющие из утилизированного пластика и органических материалов.

Мода на экологию дошагала до подиумов. Мир уже сходил с ума по экопродуктам, экотуризму, экоискусству и экодомам, теперь очередь экоодежды - из тканей и материалов, создание которых не вредит окружающей среде. Рекламные слоганы гласят: джинсы из конопли носятся в разы дольше и не протираются; майки из льна, выращенного без применения пестицидов, не растягиваются и не мнутся; шерсть животных, выкормленных без добавления химикатов на фермах, куда теплее, чем шерсть убитых диких животных; украшения из морских ракушек - самые сексуальные, потому что естественные. Модные журналы Elle, Shape, Vanity Fair и Rolling Stone завели традицию ежегодных специальных «зелёных» выпусков. Интернет пестрит баннерами онлайн-магазинов, предлагающих клиентам исключительно eco-friendly («экодружелюбную») продукцию.

Среди продавцов одежды от кутюр главным пропагандистом экостиля стала сеть магазинов Barneys, заказавшая эксклюзивные «зелёные» линии от Theory, 3.1 Phillip Lim и Stella McCartney и даже выпустившая специальный каталог «зелёной» моды.

«Мы решили, что должны внести свою лепту в повышение экологической сознательности моды», - говорит Джули Гилхарт, директор отдела моды Barneys. Ответственность почувствовали даже масс-маркетовые марки: почти каждый известный брэнд - от Banana Republic до Guess и H&M - уже успел запустить собственную «зелёную» линию. Консервативные Levi’s и Seven for All Mankind начали выпускать экоджинсы. В мае специальную линию открывает и Target в партнерстве с лейблом экодизайнера Рогана Грегори, получившего прошлой осенью престижную награду Vogue Fashion Fund Awards - фонда при Совете модных дизайнеров Америки.

Правда, дизайнеру, вставшему на путь «зелёной» моды, предстоит столкнуться с множеством проблем. «Трудно найти альтернативные материалы, которые по своим качествам сравнимы с традиционными, к которым привыкли клиенты», - говорит Скотт Хан, основавший вместе с Грегори брэнд Rogan and Loomstate. Например, органический хлопок (выращенный с подкормкой из смеси чеснока, перца чили и мыла) в составе одежды практически не отличается от хлопка, выращенного с использованием химических удобрений. Но у некоторых популярных синтетических материалов - например эластичного нейлона - экологичных аналогов фактически и нет.

По мнению Ребекки Эрлей из британского Колледжа искусств в Челси, разработка высококачественных «зелёных» заменителей - всего лишь вопрос времени, а вот проблема загрязнения окружающей среды из-за индустрии моды может оказаться фатальной, если не заняться ею прямо сейчас. По ее словам, средний британец сегодня покупает в два раза больше одежды, чем 10 лет назад. При этом на производство, скажем, одной хлопчатобумажной футболки уходит более 2000 литров воды и 40 граммов пестицидов. К тому же мода с каждым годом меняется всё быстрее: система fast fashion, когда марки создают новые коллекции чуть ли не два раза в месяц, увеличила обороты на много миллионов таких хлопчатобумажных футболок. Их носят, выбрасывают и покупают новые - этот беспрерывный процесс приносит огромную прибыль, и отказаться от такого лакомого куска, конечно, очень сложно.

Так что модельеров приходится подталкивать к созданию экоколлекций. С прошлого года организаторы влиятельной выставки Designers & Agents не берут с молодых «зелёных» дизайнеров комиссию за участие в своих весенних показах в Лос-Анджелесе и Нью-Йорке. Сегодня в числе участников выставки насчитывается более 50 «зелёных» дизайнеров, а два года назад их было лишь около десятка. В конце прошлого года Marks & Spencer и Harvey Nichols выступили с громким заявлением, обещая потратить по $2 млн на популяризацию экомоды. В середине апреля крупнейшая в мире розничная сеть Wal-Mart запускает масштабный проект в поддержку фермеров - производителей органической продукции: компания будет закупать сертифицированный органический хлопок по завышенным ценам, тем самым стимулируя поставки ключевого экологичного материала. «Мы вот-вот станем частью мейнстрима», - радуется Скотт Хан.

До мейнстрима экомоде, конечно, еще очень далеко: по данным Маршалла Коэна, главного аналитика по текстильной промышленности из агентства маркетинговых исследований NPD Group, в объеме продаж одежды в США на долю «зелёных» приходится менее 1%. Правда, уже 18% потребителей знают о существовании экомоды; четыре года назад таких было лишь 6%. Только с 2001-го по 2005 гг. объемы продаж «органической одежды» в Штатах выросли на 55%.Сейчас на Западе уже введена специальная система маркировки - с так называемыми «эколейблами», которые означают, что были прослежены все стадии «жизненного цикла» продукта. Специалисты очень рассчитывают, что рано или поздно покупатели начнут обращать на эти бирочки внимание.

]]> //forum.pets-info.ru/thread-795.html Sun, 10 Apr 2011 15:19:54 +0000 Irina669]]> //forum.pets-info.ru/thread-795.html Идеи экономии природных ресурсов (каждый может выбрать что-то именно для себя)

1. Выключать свет и электроаппаратуру, не оставлять в сети зарядные устройства.
2. Поставить счетчики воды и заменить лампочки на энергосберегающие.
3. По возможности стирать в стиральной машине, а мыть посуду - в посудомоечной (так расходуется меньше воды).
4. Ходить в магазины с холщовой сумкой, стараться не покупать полиэтиленовые пакеты и пластиковую посуду.
5. Завести в подъезде ящик для батареек и лампочек и сдавать их.
6. Ходить пешком, если путь займет 15-20 минут или меньше.
7. Продлить жизнь вещей (ремонтировать, обмениваться, брать напрокат, отдавать даром)ю
8. Больше работать удаленно или по гибкому графику - это уменьшает городские пробки.
9. Построить за домом энергоэффективный дом, который расходует меньше тепла, воды и эектроэнергии.
10. Главное - прислушиваться к здравому смыслу: не стесняться своих "зеленых" принципов, но и не чувствовать виноватым, отступая от них в силу обстоятельств.

Автор Ксения Киселева. ]]> Идеи экономии природных ресурсов (каждый может выбрать что-то именно для себя)

1. Выключать свет и электроаппаратуру, не оставлять в сети зарядные устройства.
2. Поставить счетчики воды и заменить лампочки на энергосберегающие.
3. По возможности стирать в стиральной машине, а мыть посуду - в посудомоечной (так расходуется меньше воды).
4. Ходить в магазины с холщовой сумкой, стараться не покупать полиэтиленовые пакеты и пластиковую посуду.
5. Завести в подъезде ящик для батареек и лампочек и сдавать их.
6. Ходить пешком, если путь займет 15-20 минут или меньше.
7. Продлить жизнь вещей (ремонтировать, обмениваться, брать напрокат, отдавать даром)ю
8. Больше работать удаленно или по гибкому графику - это уменьшает городские пробки.
9. Построить за домом энергоэффективный дом, который расходует меньше тепла, воды и эектроэнергии.
10. Главное - прислушиваться к здравому смыслу: не стесняться своих "зеленых" принципов, но и не чувствовать виноватым, отступая от них в силу обстоятельств.

Автор Ксения Киселева. ]]> //forum.pets-info.ru/thread-768.html Sat, 02 Apr 2011 18:15:15 +0000 Irina669]]> //forum.pets-info.ru/thread-768.html Возможно, самую важную причину указал социолог Алексей Левинсон, заметивший, что для очень многих россиян "чистота кончается за порогом их дома". Вряд ли ведь кому-то из нас придет в голову выбрасывать у себя дрма мусор прямо на пол. А выбросить из окна машины окурок, промахнуться пластиковой бутылкой мимо урны или выпустить конфетную обертку на волю ветра случалось едва ли не каждому. И так обстоит дело не только с мусором. Мы ведь и воду для питья у себя дома фильтруем, и овощи стараемся покупать "безнитратные". Иными словами, мы следим за чистотой воды, воздуха и продуктов питания, придерживаясь вполне приличных экологических стандартов. Но происходит все это исключительно у нас дома - поскольку понимания улицы, города, страны и те более планеты как нашего дома у нас просто нет. Веками большинство жителей России жили в условиях крепостничества, а по сути рабства. Ни сменившая его крестьянская община, ни последующая социалистическая бесхозяйственность тоже никак не помогли формированию чувства собственности и ответственности. Своим в России всегда было лишь то, что можно сунуть в карман или упрятать дома под замок. Все остальное - чужое или общее, что почти одно и то же. Странам с давними традициями частной собственности - в том числе и на землю: поля, луга, леса - сделать шаг к пониманию всего мира как дома было куда проще. Да, это очень большой дом, но если крыша течет, а в подвале плесень, то сырость рано или поздно доберется и до спальни. Не случайно ведь науку о взаимовлиянии всего живого на Земле назвали "экологией" - буквально "наукой о доме".
Земля и есть наш дом. Слишком многие факторы указывают на то, что именно нам предстоит изменить свое отношение к природе. Не ради нее - ради самих себя. Иначе завтра для нас может не наступить...

источник журнал PSYCHOLOGIES

---

P.S. для Антона) это просто информация к размышлению)))]]> Возможно, самую важную причину указал социолог Алексей Левинсон, заметивший, что для очень многих россиян "чистота кончается за порогом их дома". Вряд ли ведь кому-то из нас придет в голову выбрасывать у себя дрма мусор прямо на пол. А выбросить из окна машины окурок, промахнуться пластиковой бутылкой мимо урны или выпустить конфетную обертку на волю ветра случалось едва ли не каждому. И так обстоит дело не только с мусором. Мы ведь и воду для питья у себя дома фильтруем, и овощи стараемся покупать "безнитратные". Иными словами, мы следим за чистотой воды, воздуха и продуктов питания, придерживаясь вполне приличных экологических стандартов. Но происходит все это исключительно у нас дома - поскольку понимания улицы, города, страны и те более планеты как нашего дома у нас просто нет. Веками большинство жителей России жили в условиях крепостничества, а по сути рабства. Ни сменившая его крестьянская община, ни последующая социалистическая бесхозяйственность тоже никак не помогли формированию чувства собственности и ответственности. Своим в России всегда было лишь то, что можно сунуть в карман или упрятать дома под замок. Все остальное - чужое или общее, что почти одно и то же. Странам с давними традициями частной собственности - в том числе и на землю: поля, луга, леса - сделать шаг к пониманию всего мира как дома было куда проще. Да, это очень большой дом, но если крыша течет, а в подвале плесень, то сырость рано или поздно доберется и до спальни. Не случайно ведь науку о взаимовлиянии всего живого на Земле назвали "экологией" - буквально "наукой о доме".
Земля и есть наш дом. Слишком многие факторы указывают на то, что именно нам предстоит изменить свое отношение к природе. Не ради нее - ради самих себя. Иначе завтра для нас может не наступить...

источник журнал PSYCHOLOGIES

---

P.S. для Антона) это просто информация к размышлению)))]]> //forum.pets-info.ru/thread-767.html Sat, 02 Apr 2011 17:43:37 +0000 Irina669]]> //forum.pets-info.ru/thread-767.html Снижение потребления, личный аскетизм, экономический регресс.
Экологические экстремисты предлагают отказаться от автомобилей, телевизоров и холодильников, перестать читать человека центром мироздания и усвоить экоцентичный взгляд на мир. Эта утопия неосуществима хотя бы потому, что мало кто готов к таким крайностям, а действия меньшинства не дадут желаемого результата.
Политические меры, регламентирующие воздействие на природу.Они дали эффект в области переработки отходов и сохранили озоновый слой, но бессильны замедлить исчезновение видов и глобальное потепление.
Устойчивое развитие
"Зеленый бизнес" в условиях свободного рынка сам пробьет себе дорогу, поскольку экологически грамотное производство экономически выгодно, а спрос на "зеленую" продукцию постоянно растет. Но во многих случаях логика роста несовместима с "зелеными" принципами. К тому же тут есть психологические ловушки: при более экономичных двигателях мы начинаем больше ездить на автомобиле, при более экономичных батареях - топим больше, чем нужно...
Научно-технический прогресс
Многие надеются, что наука "что-нибудь придумает": найдет новый вид энергии, изобретет новые технологии утилизации отходов. Однако ей приходится преодолевать нашу инертность и подозрительность, а некоторые технологии на поверку оказываются не такими уж "зелеными", объясняет эколог Алексей Яблоков: "на единицу производимой электроэнергии солнечные батареи дают больше выбросов углекислого газа, чем АЭС, если принять в расчет производство самих батарей".

Получается, что выхода нет? Ситуация сложная, но не безнадежная, считают эксперты. если в нас есть внутренняя мотивация для "зеленого" поведения, если мы чувствуем себя лучше в гармонии с природой, то мы можем стать последовательными и убежденными экологическими активистами. Но у большинства мотивация скорее внешняя: на заботу о природе их может сподвигнуть экономическая выгода, мнение окружающих, мода, беспокойство за свое здоровье. Им хочется поступать хорошо, но органические продукты и безвредные моющие вещества оказываются слишком дороги, для хранения использованных ламп и батареек нет места, ставить счетчики воды некогда. Подобное обычно разрешается в пользу нашей лени...и мы убеждаем себя, что разговоры об экологии - не более чем рекламный трюк.
Мы все хотим сохранить условия жизни человека на Земле для будущего, но сами живем в настоящем. Поэтому самый верный способ разрешить конфликт желаний - найти в экоактивности что-то, что вдохновит и порадует уже сегодня: общение, новый опыт, возможность применить свои способности или придумать ритуалы, украшающие жизнь...

источник журнал PSYCHOLOGIES]]> Снижение потребления, личный аскетизм, экономический регресс.
Экологические экстремисты предлагают отказаться от автомобилей, телевизоров и холодильников, перестать читать человека центром мироздания и усвоить экоцентичный взгляд на мир. Эта утопия неосуществима хотя бы потому, что мало кто готов к таким крайностям, а действия меньшинства не дадут желаемого результата.
Политические меры, регламентирующие воздействие на природу.Они дали эффект в области переработки отходов и сохранили озоновый слой, но бессильны замедлить исчезновение видов и глобальное потепление.
Устойчивое развитие
"Зеленый бизнес" в условиях свободного рынка сам пробьет себе дорогу, поскольку экологически грамотное производство экономически выгодно, а спрос на "зеленую" продукцию постоянно растет. Но во многих случаях логика роста несовместима с "зелеными" принципами. К тому же тут есть психологические ловушки: при более экономичных двигателях мы начинаем больше ездить на автомобиле, при более экономичных батареях - топим больше, чем нужно...
Научно-технический прогресс
Многие надеются, что наука "что-нибудь придумает": найдет новый вид энергии, изобретет новые технологии утилизации отходов. Однако ей приходится преодолевать нашу инертность и подозрительность, а некоторые технологии на поверку оказываются не такими уж "зелеными", объясняет эколог Алексей Яблоков: "на единицу производимой электроэнергии солнечные батареи дают больше выбросов углекислого газа, чем АЭС, если принять в расчет производство самих батарей".

Получается, что выхода нет? Ситуация сложная, но не безнадежная, считают эксперты. если в нас есть внутренняя мотивация для "зеленого" поведения, если мы чувствуем себя лучше в гармонии с природой, то мы можем стать последовательными и убежденными экологическими активистами. Но у большинства мотивация скорее внешняя: на заботу о природе их может сподвигнуть экономическая выгода, мнение окружающих, мода, беспокойство за свое здоровье. Им хочется поступать хорошо, но органические продукты и безвредные моющие вещества оказываются слишком дороги, для хранения использованных ламп и батареек нет места, ставить счетчики воды некогда. Подобное обычно разрешается в пользу нашей лени...и мы убеждаем себя, что разговоры об экологии - не более чем рекламный трюк.
Мы все хотим сохранить условия жизни человека на Земле для будущего, но сами живем в настоящем. Поэтому самый верный способ разрешить конфликт желаний - найти в экоактивности что-то, что вдохновит и порадует уже сегодня: общение, новый опыт, возможность применить свои способности или придумать ритуалы, украшающие жизнь...

источник журнал PSYCHOLOGIES]]> //forum.pets-info.ru/thread-766.html Sat, 02 Apr 2011 16:12:38 +0000 Irina669]]> //forum.pets-info.ru/thread-766.html
5 век до н.э. - Мудрость в том, чтобы "действовать в согласии с природой, ей внимая" - пишет античный философ Гераклит.

1 век до н.э. - Выражение "золотой век" впервые использовано в "Энеиде" Вергилия: оно с ностальгией описывает оставшуюся в прошлом эпоху гармонии человека и природы.

9 век - Первое дошедшее до нас свидетельство обеспокоенности экологической ситуацией: арабский математик и философ Аль-Кинди сетует на загрязнение почвы и вод в результате неразумной деятельсноти человека.

11 век - Принят свод законов "Русская правда" князя Ярослава Мудрого, где предусмотрено нказание за убийство бобра и разорение дупла медоносных пчел.

1272 год - Борьба за чистоту воздуха: из-за едкого дыма английский король Эдуард I запрежает использовать в Лондоне уголь в качестве топлива. Нарушителей ждет кара вплоть до смертной казни.

13 век - Первый известный природоохранный акт славянского мира. Князь Даниил Галицкий создает "великий заповедник" в Беловежской пуще, где запрещены охота и рубка деревьев.

1866 год - Термин "экология" (от греческого "экос" или "ойкос" - дом, жилище, и "логос" - учение) впервые использован немецким биологом Эрнстом Геккелем в "Общей морфологии организмов". Сегодня экология изучает взаимодействие живых существ со средой их обитания.

1926 год - Учение Владимира Вернадского о биосфере как результате взаимодействия природы и общества заложило основы современного экологического сознания.

1945 год - Взрыв атомной бомбы в Хиросиме поставил небывалый прежде вопрос: уничтожит ли себя человечество?

1961 год - Создан Всемирный фонд дикой природы (WWF), у которого сейчас более 5 млн сторонников во всем мире. Его основная задача - сохранение биологического разнообразия Земли.

1962 год - Книга биолога Рейчел Карсон "Безмолвная весна" о последствиях распыления пестицидов и попытках лоббистов скрыть эти факты.

1963 год - Первое издание Красной книги о редких и исчезающих видах флоры и фауны. Через 15 лет вышла Красная книга СССР.

1970 год - В фильме "У озера" Сергея Герасимова о строительстве Байкальского целлюлозно-бумажного комбината герои говорят об опасности загрязнения Байкала. Советсткие писатели осуждают затопление сибирских деревень в ходе строительства электростанция.

1976 год - Вслед за первыми акциями Greenpeace в мире распространяются радикальные формы экологических протестов: создан Фронт освобождения животных, позднее - организация "Люди за этичное обращение с животными" (РЕТА).

1990 год - Забота об окружающем мире становится непременной частью имиджа знаменитостей. Суммы их пожертвований исчисляются десятками и сотнями миллионов долларов.

1997 год - Глобальное потепление становится главной угрозой. Для борьбы с ним в Киото (Япония) принят протокол, ограничивающий выброс парниковых газов в атмосферу.

2007 год - В британском телефильме "Глобальное потепление: великое надувательство" ставится под сомнение причастность человека к изменению климата. Тогда же автор книги и фильма "неудобная правда" Ал Гор получает Нобелевскую премию "за изучение последствий глобальных климатических изменений и выработку мер по их предотвращению".

2009 год - "Аватар" Джеймса Кэмерона наглядно показал, как уничтожение природы на планете Пандора губит населяющих ее разумных существ.

2010 год - Анамальная жара и пожары в России впервые объединили общество в борьбе со стихией. В социальных сетях возникли группы добровольцев, активно участвующих в тушении огня и помощи пострадавшим.

источник Ежемесячный психологический журнал PSYCHOLOGIES]]>
5 век до н.э. - Мудрость в том, чтобы "действовать в согласии с природой, ей внимая" - пишет античный философ Гераклит.

1 век до н.э. - Выражение "золотой век" впервые использовано в "Энеиде" Вергилия: оно с ностальгией описывает оставшуюся в прошлом эпоху гармонии человека и природы.

9 век - Первое дошедшее до нас свидетельство обеспокоенности экологической ситуацией: арабский математик и философ Аль-Кинди сетует на загрязнение почвы и вод в результате неразумной деятельсноти человека.

11 век - Принят свод законов "Русская правда" князя Ярослава Мудрого, где предусмотрено нказание за убийство бобра и разорение дупла медоносных пчел.

1272 год - Борьба за чистоту воздуха: из-за едкого дыма английский король Эдуард I запрежает использовать в Лондоне уголь в качестве топлива. Нарушителей ждет кара вплоть до смертной казни.

13 век - Первый известный природоохранный акт славянского мира. Князь Даниил Галицкий создает "великий заповедник" в Беловежской пуще, где запрещены охота и рубка деревьев.

1866 год - Термин "экология" (от греческого "экос" или "ойкос" - дом, жилище, и "логос" - учение) впервые использован немецким биологом Эрнстом Геккелем в "Общей морфологии организмов". Сегодня экология изучает взаимодействие живых существ со средой их обитания.

1926 год - Учение Владимира Вернадского о биосфере как результате взаимодействия природы и общества заложило основы современного экологического сознания.

1945 год - Взрыв атомной бомбы в Хиросиме поставил небывалый прежде вопрос: уничтожит ли себя человечество?

1961 год - Создан Всемирный фонд дикой природы (WWF), у которого сейчас более 5 млн сторонников во всем мире. Его основная задача - сохранение биологического разнообразия Земли.

1962 год - Книга биолога Рейчел Карсон "Безмолвная весна" о последствиях распыления пестицидов и попытках лоббистов скрыть эти факты.

1963 год - Первое издание Красной книги о редких и исчезающих видах флоры и фауны. Через 15 лет вышла Красная книга СССР.

1970 год - В фильме "У озера" Сергея Герасимова о строительстве Байкальского целлюлозно-бумажного комбината герои говорят об опасности загрязнения Байкала. Советсткие писатели осуждают затопление сибирских деревень в ходе строительства электростанция.

1976 год - Вслед за первыми акциями Greenpeace в мире распространяются радикальные формы экологических протестов: создан Фронт освобождения животных, позднее - организация "Люди за этичное обращение с животными" (РЕТА).

1990 год - Забота об окружающем мире становится непременной частью имиджа знаменитостей. Суммы их пожертвований исчисляются десятками и сотнями миллионов долларов.

1997 год - Глобальное потепление становится главной угрозой. Для борьбы с ним в Киото (Япония) принят протокол, ограничивающий выброс парниковых газов в атмосферу.

2007 год - В британском телефильме "Глобальное потепление: великое надувательство" ставится под сомнение причастность человека к изменению климата. Тогда же автор книги и фильма "неудобная правда" Ал Гор получает Нобелевскую премию "за изучение последствий глобальных климатических изменений и выработку мер по их предотвращению".

2009 год - "Аватар" Джеймса Кэмерона наглядно показал, как уничтожение природы на планете Пандора губит населяющих ее разумных существ.

2010 год - Анамальная жара и пожары в России впервые объединили общество в борьбе со стихией. В социальных сетях возникли группы добровольцев, активно участвующих в тушении огня и помощи пострадавшим.

источник Ежемесячный психологический журнал PSYCHOLOGIES]]> //forum.pets-info.ru/thread-718.html Tue, 15 Mar 2011 10:16:11 +0000 Irina669]]> //forum.pets-info.ru/thread-718.html
1. Свобода от голода и жажды — путем предоставления доступа к воде и еде, которые поддерживают хорошее здоровье и активность.
2. Свобода от дискомфорта — путем предоставления соответствующей среды для проживания, включая жилище и место для сна и отдыха.
3. Свобода от боли, травм или болезни — путем предоставления превентивных мер или ранней диагностики и лечения.
4. Свобода естественного поведения — путем предоставления достаточного места, соответствующих благоприятных условий и приспособлений, а также компании себе подобных.
5. Свобода от страха и стресса — путем обеспечения соответствующих условий и отношения, которые исключают моральные страдания.

Предложенная Джоном Уэбстером концепция пяти свобод была разработана британским Советом по благополучию сельскохозяйственных животных (FAWC) и изначально применялась для оценки благополучия сельскохозяйственных животных в системах интенсивного животноводства.
Раздел о «пяти свободах» — одна из самых посещаемых страниц на вебсайте Совета.
«Пять свобод» включены во Всемирную декларацию благосостояния животных (Universal Declaration on Animal Welfare). Согласно этой Декларации, эти «пять свобод» должны быть обеспечены животным, содержащимся в условиях неволи.
Впервые упоминание о пяти свободах встречается в декабре 1979 года в пресс-уведомлении FAWC, незадолго до этого учрежденного правительством Великобритании.
Прежде, в 1965 году, правительством Великобритании было инициировано расследование благосостояния животных, используемых в интенсивном животноводстве. Отчасти расследование стало ответом на выход в 1964 году книги Рут Харрисон «Живые машины».
По итогам доклада профессора Роджера Брамбелла, которому было поручено расследование, в 1967 году был создан Консультативный комитет, в 1979 году преобразованный в Совет по благополучию сельскохозяйственных животных.
Первоначально правила, переработанные позже в концепцию пяти свобод, представляли собой рекомендацию и звучали следующим образом: животным необходимы свобода поворачиваться, ухаживать за собой, вставать, ложиться, вытягивать свои конечности.]]>
1. Свобода от голода и жажды — путем предоставления доступа к воде и еде, которые поддерживают хорошее здоровье и активность.
2. Свобода от дискомфорта — путем предоставления соответствующей среды для проживания, включая жилище и место для сна и отдыха.
3. Свобода от боли, травм или болезни — путем предоставления превентивных мер или ранней диагностики и лечения.
4. Свобода естественного поведения — путем предоставления достаточного места, соответствующих благоприятных условий и приспособлений, а также компании себе подобных.
5. Свобода от страха и стресса — путем обеспечения соответствующих условий и отношения, которые исключают моральные страдания.

Предложенная Джоном Уэбстером концепция пяти свобод была разработана британским Советом по благополучию сельскохозяйственных животных (FAWC) и изначально применялась для оценки благополучия сельскохозяйственных животных в системах интенсивного животноводства.
Раздел о «пяти свободах» — одна из самых посещаемых страниц на вебсайте Совета.
«Пять свобод» включены во Всемирную декларацию благосостояния животных (Universal Declaration on Animal Welfare). Согласно этой Декларации, эти «пять свобод» должны быть обеспечены животным, содержащимся в условиях неволи.
Впервые упоминание о пяти свободах встречается в декабре 1979 года в пресс-уведомлении FAWC, незадолго до этого учрежденного правительством Великобритании.
Прежде, в 1965 году, правительством Великобритании было инициировано расследование благосостояния животных, используемых в интенсивном животноводстве. Отчасти расследование стало ответом на выход в 1964 году книги Рут Харрисон «Живые машины».
По итогам доклада профессора Роджера Брамбелла, которому было поручено расследование, в 1967 году был создан Консультативный комитет, в 1979 году преобразованный в Совет по благополучию сельскохозяйственных животных.
Первоначально правила, переработанные позже в концепцию пяти свобод, представляли собой рекомендацию и звучали следующим образом: животным необходимы свобода поворачиваться, ухаживать за собой, вставать, ложиться, вытягивать свои конечности.]]> //forum.pets-info.ru/thread-702.html Sun, 13 Mar 2011 13:02:54 +0000 koshik]]> //forum.pets-info.ru/thread-702.html
Принципы нравственного воспитания и биоэтика
Биоэтика - это составная часть этики, т. е. область нравственного отношения к окружающему человека миру. Этичный человек не может оставаться равнодушным к страданиям другого, даже если этот другой - животное. Этика отношения к людям и этика отношения к животным - биоэтика - имеют одну и ту же психическую основу - способность сопереживания. Поэтому воспитание у детей доброго отношения к животным формирует у них такие социально важные качества, как отзывчивость, доброта.

Нравственное воспитание ребенка состоит в том, что ему постоянно напоминают об интересах других; когда в основу воспитания положена не просто этика, а универсальная этика, ребенку постоянно указывают, что и животные имеют потребности, способны чувствовать. Универсальная этика расширила рамки философии и дополнила круг лиц, по отношению к которым человек должен чувствовать ответственность; и биоэтическое воспитание - это наиболее полное и логическое решение задач воспитания, это формирование гармонически развитой личности, руководствующейся в своих действиях не просто традициями, не антропоцентрической моралью, оправдывающей дурные методы благородными целями, но оценивающей потребности каждого живого существа по справедливости и учитывающей их в своей деятельности. При биоэтическом воспитании устраняется та ущербность миропонимания, которую Швейцер называл игрой на рояле, когда нельзя касаться определенных клавиш - эти клавиши представляли собой те области деятельности человека, которые не выдерживали критики с точки зрения этики: т. е. отношение человека к животным.

Прогресс как нравственный и духовный рост человека
Слово прогресс, употребляемое в обыденной речи, обычно понимается как успехи в развитии техники - транспорта, городского строительства, индустриализации, связи, производства энергии. Можно признать, что развитие этих областей деятельности человека облегчило жизнь человеку, сделало более доступной информацию различного рода, освободило человека для умственной работы. Однако сами по себе успехи в области техники не являются самоцелью, не представляют собой прогресса, их можно считать одним из средств ускорения прогресса.
Чтобы определить, в чем выражается истинный прогресс, следует выбрать критерии, по которым его можно оценивать.
Слово прогресс означает движение - имеется в виду движение к лучшему; а для людей лучшее - это их личное благополучие; тогда, очевидно, прогрессом следует считать процессы, которые приносят благополучие всем членам общества. Забота обо всех - это основное положение этики; таким образом, прогрессом можно считать все более этичное отношение ко всем членам общества. Если встать на позиции биоэтики, то следует учитывать также и благополучие животных.
Изобретения различного рода в области техники, медицины, биологии - не являются во всех случаях благом для человека, тем более для животных. Достаточно вспомнить печальную роль механизации и автоматизации производственных процессов, которые привели к массовой безработице. Другой пример - использование последних достижений науки в военных целях: создание атомной, водородной бомб, других средств массового поражения. В области, медицины можно привести, как пример, успехи трансплантационной техники; эта методика уводит медицину в сторону от работы над профилактикой заболеваний, поскольку больные с пересаженными органами, даже когда они выживают, не могут считаться здоровыми людьми.
Таким образом, сами технические средства и научные открытия не могут служить прогрессу, если они не используются прогрессивным и гуманным обществом. В руках неэтичного общества они могут быть направлены против интересов человека и всего живого.
Поскольку только этичные люди могут распорядиться достижениями науки и техники на благо всего общества, прогресс заключается в духовном росте человека. Ни наука, ни техника, ни обилие материальных благ не могут сами по себе создать гуманного, прогрессивного общества; они могут создать для человека определенные удобства, но не могут защитить его от посягательств других членов общества, что всегда было главным препятствием на пути к достижению человечеством благополучия.

Современная цивилизация в той форме, в которой мы имеем ее сейчас, признает право сильного - т. е. решение проблем путем насилия, как на государственном, так и на уровне личной инициативы людей. Акты насилия в современной цивилизации принимают глобальный характер: техническое могущество человека позволяет осуществлять уничтожение людей и животных в невиданных масштабах. Достаточно вспомнить взрывы атомных бомб в Японии, уничтожение туземного населения Америки, уничтожение многочисленных видов животных в различных частях земного шара. Таким образом, когда быстрое развитие техники опережает развитие этической мысли в человеческом обществе, это тормозит прогресс - оборачивается против интересов населения земли: людей и животных.

Сопереживание, эмпатия
Если сопереживание - достаточно знакомое для современного читателя слово, то термин эмпатия - способность увидеть мир глазами другого - только начинает появляться на страницах трудов по философии и психологии.
В своей статье "Эмпатия, гуманность и благополучие животных" Д-р Майкл У. Фоке дает анализ таких понятий, как сочувствие, сопереживание и эмпатия.

Эмпатии дают различные определения: слияние в мыслях и чувствах с другим существом, способность вхождения в другую личность или проникновение в сознание другого существа. Сопереживание и эмпатия - различные явления. Сопереживание с кем-то его эмоций, особенно горя, страданий, включает сострадание, жалость. Эмпатия - это слово, которое произошло от греческого термина, означающего нежность, и более позднего немецкого слова, означающего чувства к чему-то. Эмпатия подразумевает способность понимания и мысленного проникновения в другое существо. Хотя оба этих понятия - сопереживание и эмпатия - не исключают взаимно друг друга, эмпатия подразумевает более объективное понимание другого существа. Сопереживание более субъективно, оно представляет собой интуитивное проникновение в чувства другого существа и отклик на его эмоции.
Сочувствие к животному как чисто субъективное чувство, не подкрепленное объективным пониманием поведения животного и его потребностей, может привести к ошибочным заключениям о том, что ощущает животное. Эмпатия же включает и понимание природы животного, и сочувствие к нему. Отсутствие эмпатии дегуманизирует человека, превращая мир в отдельные предметы, не имеющие с нами никакой связи.
Способность к эмпатии может быть врожденной, и она в большой степени зависит от взаимоотношений с родителями. Эмпатическое понимание родителями ребенка, поддержка ребенка во время его беспокойства, страданий, его ощущение связи с родителями имеют колоссальное влияние на последующую способность ребенка любить и эмпатировать.

Нравственная сторона взаимоотношений человека с животными в современной промышленной цивилизации весьма ущербна и характеризуется отсутствием уважения к жизни в целом. Для того, чтобы оправдать эксплуатацию животных в медико-биологических исследованиях, в сельском хозяйстве, эксплуатацию диких животных как сырье, необходимо пользоваться такими концепциями, как господство человека над живой природой, отсутствие, прав у животных, способности страдать. Поэтому современная культура часто отрицает эмпатию, сострадание и чувство ответственности перед животными. Утрата способности воспринимать чужие страдания является естественным защитным механизмом человека, которому приходится причинять боль животным.

Есть и другие причины того, что эмпатия по отношению к животным не развита сейчас в полной мере и с животными обращаются жестоко: недостает объективных, научных знаний о поведенческих особенностях и эмоциях животных, о субъективном мире животных; люди, работающие в сельском хозяйстве, в научном эксперименте, как правило, имеют слабую подготовку в этологии.

Многие люди находятся в морально тяжелой, парадоксальной ситуации: крестьяне, которые сначала выращивают скот, а потом должны резать его; сотрудники приютов для животных, которые ухаживают за животными, но в конечном итоге вынуждены их умерщвлять; экспериментаторы, занимающиеся медико-биологическими исследованиями, которые сначала заботятся о животных, потом заставляют их страдать и, наконец, убивают их и вскрывают; врачи и медицинские сестры, которые ухаживают за безнадежными больными, зная, что они скоро умрут.

Милосердие, доброта, отзывчивость - это черты характера, которые являются базовой характеристикой личности, неотъемлемы от нее. Если человек научился сопереживать с другим существом - пусть это животное -, он также сочувственно отнесется к чужой боли, если страдает человек.
Сейчас становится очевидным, что взаимоотношения человека с окружающим миром должны отвечать принципам универсальной этики Швейцера - человек должен уважать все живое. Это принцип биоцентризма, и в случае формирования у ребенка биоцентрического мировоззрения, выигрывает и общество: биоцентрическое мировоззрение предполагает уважение к интересам всего живого, и людей, и животных.

Пути формирования этичного отношения к животным
Этичное отношение ребенка к животному должно начать формироваться в семье с первых лет жизни ребенка. Главным воспитывающим фактором является пример родителей и других взрослых, окружающих ребенка. Доброе обращение с домашними животными: исключение грубого обращения с ними, причинения им боли, внушения страха - должно стать нормой отношения к животным для ребенка. Взрослые должны с серьёзностью относиться к потребностям животных, удовлетворять не только их потребности в пище, воде, моционе, но и в общении; животные могут страдать от одиночества, бездействия, скуки. Из поведения взрослых ребенок должен усвоить, что животные - тоже члены семьи, что их потребности важны, что они могут чувствовать и понимать окружающее в большой степени, как и люди. Ребенок может понять, когда взрослые испытывают ответственность за судьбу животного, за его психическое и физическое состояние, - и для ребенка становится нормой помнить об интересах животного. Воспитывающим моментом для ребенка может служить не только обращение с домашними животными; взрослые должны всегда комментировать поведение или состояние животных, которых ребенок наблюдает в природе. Взрослый должен рассказать о жизни животного: муравья, червя, жука, гусеницы, вороны, воробья; показать, как осмысленно поведение каждого; отметить ум вороны и воробья, плодотворный труд муравья, рассказать о будущем чудесном превращении гусеницы в бабочку; указать на недопустимость причинения им боли или умерщвления их. Ребенок должен почувствовать в словах взрослого его уважение к жизни этих существ, восхищение их гармоничным слиянием с природой, их эстетическим обликом.

Есть одно неправильное мнение о том, как следует воспитывать у детей доброе отношение к животным - приобретать для ребенка животных. Ребенок не может нести ответственность за животное не только потому, что он не имеет денег покупать пищу для животного, своего дома, чтобы его держать и пр. Ребенок может заиграться и забыть о животном, оставить его голодным, не напоенным, так как раньше он не представлял, какая это скучная обязанность. Сама идея дарить животное, как неодушевленный предмет, неэтична. Животное в доме - член семьи, и решать вопрос о приобретении животного нужно всей семье, распределив обязанности по уходу за животным, определив свои возможности - держать животное до его естественного конца. Ребенок не может оценить всей важности этого шага, и его мнение о необходимости приобретать животное не должно приниматься во внимание. Никому ненужное в семье, мешающее животное - это не объект для воспитания добрых, гуманных чувств у ребенка.

Стремление приобрести ребенку "породистого" животного отрицает этику отношения к животному, оно перестает цениться за свои истинные качества - характер, природную красоту, а ценится только его стоимость и "породность".

Интересный пример практического использования принципов биоэтики при обучении в средней школе - экспериментальная программа обучения в начальной школе, проводимая в Коста-Рике с 1989 года. Программа финансировалась обществами по защите животных - Всемирным обществом защиты животных и Королевским обществом по предотвращению жестокого обращения с животными (Великобритания), она получила поддержку костариканского правительства, органов образования страны и самих учителей. Цель программы - воспитание у детей уважения ко всем формам жизни, друг к другу, бережное отношение к окружающей среде. С 1992 года программа использовалась в 1-4 классах, по ней обучалось более 12 000 детей, в 1993 году - уже более 20 000 детей.
Особенностью программы является ее междисциплинарность - идеи ответственности перед всеми формами жизни развиваются при изучении различных предметов. Принципом обучения биоэтичному отношению к миру является развитие положительного эмоционального отношения к другим формам жизни, к животным, а также к другим людям. Метод формирования эмоций предполагает активное поведение детей в процессе обучения: активный сбор и обсуждение информации, личное участие в контактах с изучаемыми объектами; это способствует формированию личного отношения ребенка к другим существам. Активное участие учителя в деятельности учащихся и его положительное отношение ко всем живым формам являются также обязательным условием успешного осуществления программы.
Задания, которые выполняют учащиеся, направлены на то, чтобы вызвать у детей сострадание к животным, ответственное отношение к ним. Перед учащимися ставят такого рода задачи: показать, что все живое на земле взаимосвязано и все живые формы важны. Учащимся показывают картину, где нарисованы различные объекты живой и неживой природы: солнце, птица, облако с дождем, лошадь, цветок, человек и пр. Детей спрашивают: "Что случится, если растения исчезнут?", "Что случится с животными, если не будет воды?". Затем детям дают задание соединить на картинке линиями предметы, которые связаны между собой в своем существовании.

Экспериментальная программа доказала свою эффективность. В 1991 году и в 1992 году были проведены тесты с целью определения изменений в отношении детей к окружающему миру, животным и людям после прохождения программы по сравнению с контрольными группами. 81% учащихся, обучающихся по экспериментальной программе, показали этичность отношения к окружающему миру, животным и экологическую грамотность. Успеху программы способствовало положительное отношение к ней родителей детей, энтузиазм учителей, а также хорошая оснащенность школ красиво оформленными пособиями. Учителя, участвовавшие в программе, получили специальную подготовку.

В России также идет процесс гуманизации образования. Учебники для средней и высшей школ по биоэтике призваны воспитывать у учащихся и студентов уважение к жизни - к животным, к природной среде, к человеку. Такая последовательность учитывает возрастные особенности детей, когда ребенку легче проявить сострадание к животному, как к слабейшему.
Особенно важно развитие биоэтического мышления у студентов ветеринарных и биологических факультетов вузов, которым предстоит работать с животными или преподавать биологию.
Имеет право на существование новый термин - ветеринарная биоэтика - принципы этичного отношения к животным ветеринарного специалиста. Система подготовки ветеринарных специалистов за рубежом давно направлена на выпуск ветврачей, проникнутых важностью оказания помощи животному. В сельскохозяйственных вузах России подготовка ветеринарных врачей должна помочь будущим специалистам ориентироваться в их работе на потребности животного, видеть в них чувствующих существ, имеющих самостоятельную ценность, а не просто орудия удовлетворения потребностей человека. В центре внимания ветеринарного врача должно оставаться животное.
Система подготовки биологов также должна позволять воспитывать у будущих педагогов и исследователей уважение к любой жизни, понимание животного и сочувствие к нему. Хотя отношение человечества в целом к животным во многом не отвечает принципам этики и биоэтики, каждый вклад в укрепление биоэтических взглядов приближает время их полной победы. Именно ветеринарные специалисты и биологи должны показывать путь к гуманизации отношений человека и животных.
]]>
Принципы нравственного воспитания и биоэтика
Биоэтика - это составная часть этики, т. е. область нравственного отношения к окружающему человека миру. Этичный человек не может оставаться равнодушным к страданиям другого, даже если этот другой - животное. Этика отношения к людям и этика отношения к животным - биоэтика - имеют одну и ту же психическую основу - способность сопереживания. Поэтому воспитание у детей доброго отношения к животным формирует у них такие социально важные качества, как отзывчивость, доброта.

Нравственное воспитание ребенка состоит в том, что ему постоянно напоминают об интересах других; когда в основу воспитания положена не просто этика, а универсальная этика, ребенку постоянно указывают, что и животные имеют потребности, способны чувствовать. Универсальная этика расширила рамки философии и дополнила круг лиц, по отношению к которым человек должен чувствовать ответственность; и биоэтическое воспитание - это наиболее полное и логическое решение задач воспитания, это формирование гармонически развитой личности, руководствующейся в своих действиях не просто традициями, не антропоцентрической моралью, оправдывающей дурные методы благородными целями, но оценивающей потребности каждого живого существа по справедливости и учитывающей их в своей деятельности. При биоэтическом воспитании устраняется та ущербность миропонимания, которую Швейцер называл игрой на рояле, когда нельзя касаться определенных клавиш - эти клавиши представляли собой те области деятельности человека, которые не выдерживали критики с точки зрения этики: т. е. отношение человека к животным.

Прогресс как нравственный и духовный рост человека
Слово прогресс, употребляемое в обыденной речи, обычно понимается как успехи в развитии техники - транспорта, городского строительства, индустриализации, связи, производства энергии. Можно признать, что развитие этих областей деятельности человека облегчило жизнь человеку, сделало более доступной информацию различного рода, освободило человека для умственной работы. Однако сами по себе успехи в области техники не являются самоцелью, не представляют собой прогресса, их можно считать одним из средств ускорения прогресса.
Чтобы определить, в чем выражается истинный прогресс, следует выбрать критерии, по которым его можно оценивать.
Слово прогресс означает движение - имеется в виду движение к лучшему; а для людей лучшее - это их личное благополучие; тогда, очевидно, прогрессом следует считать процессы, которые приносят благополучие всем членам общества. Забота обо всех - это основное положение этики; таким образом, прогрессом можно считать все более этичное отношение ко всем членам общества. Если встать на позиции биоэтики, то следует учитывать также и благополучие животных.
Изобретения различного рода в области техники, медицины, биологии - не являются во всех случаях благом для человека, тем более для животных. Достаточно вспомнить печальную роль механизации и автоматизации производственных процессов, которые привели к массовой безработице. Другой пример - использование последних достижений науки в военных целях: создание атомной, водородной бомб, других средств массового поражения. В области, медицины можно привести, как пример, успехи трансплантационной техники; эта методика уводит медицину в сторону от работы над профилактикой заболеваний, поскольку больные с пересаженными органами, даже когда они выживают, не могут считаться здоровыми людьми.
Таким образом, сами технические средства и научные открытия не могут служить прогрессу, если они не используются прогрессивным и гуманным обществом. В руках неэтичного общества они могут быть направлены против интересов человека и всего живого.
Поскольку только этичные люди могут распорядиться достижениями науки и техники на благо всего общества, прогресс заключается в духовном росте человека. Ни наука, ни техника, ни обилие материальных благ не могут сами по себе создать гуманного, прогрессивного общества; они могут создать для человека определенные удобства, но не могут защитить его от посягательств других членов общества, что всегда было главным препятствием на пути к достижению человечеством благополучия.

Современная цивилизация в той форме, в которой мы имеем ее сейчас, признает право сильного - т. е. решение проблем путем насилия, как на государственном, так и на уровне личной инициативы людей. Акты насилия в современной цивилизации принимают глобальный характер: техническое могущество человека позволяет осуществлять уничтожение людей и животных в невиданных масштабах. Достаточно вспомнить взрывы атомных бомб в Японии, уничтожение туземного населения Америки, уничтожение многочисленных видов животных в различных частях земного шара. Таким образом, когда быстрое развитие техники опережает развитие этической мысли в человеческом обществе, это тормозит прогресс - оборачивается против интересов населения земли: людей и животных.

Сопереживание, эмпатия
Если сопереживание - достаточно знакомое для современного читателя слово, то термин эмпатия - способность увидеть мир глазами другого - только начинает появляться на страницах трудов по философии и психологии.
В своей статье "Эмпатия, гуманность и благополучие животных" Д-р Майкл У. Фоке дает анализ таких понятий, как сочувствие, сопереживание и эмпатия.

Эмпатии дают различные определения: слияние в мыслях и чувствах с другим существом, способность вхождения в другую личность или проникновение в сознание другого существа. Сопереживание и эмпатия - различные явления. Сопереживание с кем-то его эмоций, особенно горя, страданий, включает сострадание, жалость. Эмпатия - это слово, которое произошло от греческого термина, означающего нежность, и более позднего немецкого слова, означающего чувства к чему-то. Эмпатия подразумевает способность понимания и мысленного проникновения в другое существо. Хотя оба этих понятия - сопереживание и эмпатия - не исключают взаимно друг друга, эмпатия подразумевает более объективное понимание другого существа. Сопереживание более субъективно, оно представляет собой интуитивное проникновение в чувства другого существа и отклик на его эмоции.
Сочувствие к животному как чисто субъективное чувство, не подкрепленное объективным пониманием поведения животного и его потребностей, может привести к ошибочным заключениям о том, что ощущает животное. Эмпатия же включает и понимание природы животного, и сочувствие к нему. Отсутствие эмпатии дегуманизирует человека, превращая мир в отдельные предметы, не имеющие с нами никакой связи.
Способность к эмпатии может быть врожденной, и она в большой степени зависит от взаимоотношений с родителями. Эмпатическое понимание родителями ребенка, поддержка ребенка во время его беспокойства, страданий, его ощущение связи с родителями имеют колоссальное влияние на последующую способность ребенка любить и эмпатировать.

Нравственная сторона взаимоотношений человека с животными в современной промышленной цивилизации весьма ущербна и характеризуется отсутствием уважения к жизни в целом. Для того, чтобы оправдать эксплуатацию животных в медико-биологических исследованиях, в сельском хозяйстве, эксплуатацию диких животных как сырье, необходимо пользоваться такими концепциями, как господство человека над живой природой, отсутствие, прав у животных, способности страдать. Поэтому современная культура часто отрицает эмпатию, сострадание и чувство ответственности перед животными. Утрата способности воспринимать чужие страдания является естественным защитным механизмом человека, которому приходится причинять боль животным.

Есть и другие причины того, что эмпатия по отношению к животным не развита сейчас в полной мере и с животными обращаются жестоко: недостает объективных, научных знаний о поведенческих особенностях и эмоциях животных, о субъективном мире животных; люди, работающие в сельском хозяйстве, в научном эксперименте, как правило, имеют слабую подготовку в этологии.

Многие люди находятся в морально тяжелой, парадоксальной ситуации: крестьяне, которые сначала выращивают скот, а потом должны резать его; сотрудники приютов для животных, которые ухаживают за животными, но в конечном итоге вынуждены их умерщвлять; экспериментаторы, занимающиеся медико-биологическими исследованиями, которые сначала заботятся о животных, потом заставляют их страдать и, наконец, убивают их и вскрывают; врачи и медицинские сестры, которые ухаживают за безнадежными больными, зная, что они скоро умрут.

Милосердие, доброта, отзывчивость - это черты характера, которые являются базовой характеристикой личности, неотъемлемы от нее. Если человек научился сопереживать с другим существом - пусть это животное -, он также сочувственно отнесется к чужой боли, если страдает человек.
Сейчас становится очевидным, что взаимоотношения человека с окружающим миром должны отвечать принципам универсальной этики Швейцера - человек должен уважать все живое. Это принцип биоцентризма, и в случае формирования у ребенка биоцентрического мировоззрения, выигрывает и общество: биоцентрическое мировоззрение предполагает уважение к интересам всего живого, и людей, и животных.

Пути формирования этичного отношения к животным
Этичное отношение ребенка к животному должно начать формироваться в семье с первых лет жизни ребенка. Главным воспитывающим фактором является пример родителей и других взрослых, окружающих ребенка. Доброе обращение с домашними животными: исключение грубого обращения с ними, причинения им боли, внушения страха - должно стать нормой отношения к животным для ребенка. Взрослые должны с серьёзностью относиться к потребностям животных, удовлетворять не только их потребности в пище, воде, моционе, но и в общении; животные могут страдать от одиночества, бездействия, скуки. Из поведения взрослых ребенок должен усвоить, что животные - тоже члены семьи, что их потребности важны, что они могут чувствовать и понимать окружающее в большой степени, как и люди. Ребенок может понять, когда взрослые испытывают ответственность за судьбу животного, за его психическое и физическое состояние, - и для ребенка становится нормой помнить об интересах животного. Воспитывающим моментом для ребенка может служить не только обращение с домашними животными; взрослые должны всегда комментировать поведение или состояние животных, которых ребенок наблюдает в природе. Взрослый должен рассказать о жизни животного: муравья, червя, жука, гусеницы, вороны, воробья; показать, как осмысленно поведение каждого; отметить ум вороны и воробья, плодотворный труд муравья, рассказать о будущем чудесном превращении гусеницы в бабочку; указать на недопустимость причинения им боли или умерщвления их. Ребенок должен почувствовать в словах взрослого его уважение к жизни этих существ, восхищение их гармоничным слиянием с природой, их эстетическим обликом.

Есть одно неправильное мнение о том, как следует воспитывать у детей доброе отношение к животным - приобретать для ребенка животных. Ребенок не может нести ответственность за животное не только потому, что он не имеет денег покупать пищу для животного, своего дома, чтобы его держать и пр. Ребенок может заиграться и забыть о животном, оставить его голодным, не напоенным, так как раньше он не представлял, какая это скучная обязанность. Сама идея дарить животное, как неодушевленный предмет, неэтична. Животное в доме - член семьи, и решать вопрос о приобретении животного нужно всей семье, распределив обязанности по уходу за животным, определив свои возможности - держать животное до его естественного конца. Ребенок не может оценить всей важности этого шага, и его мнение о необходимости приобретать животное не должно приниматься во внимание. Никому ненужное в семье, мешающее животное - это не объект для воспитания добрых, гуманных чувств у ребенка.

Стремление приобрести ребенку "породистого" животного отрицает этику отношения к животному, оно перестает цениться за свои истинные качества - характер, природную красоту, а ценится только его стоимость и "породность".

Интересный пример практического использования принципов биоэтики при обучении в средней школе - экспериментальная программа обучения в начальной школе, проводимая в Коста-Рике с 1989 года. Программа финансировалась обществами по защите животных - Всемирным обществом защиты животных и Королевским обществом по предотвращению жестокого обращения с животными (Великобритания), она получила поддержку костариканского правительства, органов образования страны и самих учителей. Цель программы - воспитание у детей уважения ко всем формам жизни, друг к другу, бережное отношение к окружающей среде. С 1992 года программа использовалась в 1-4 классах, по ней обучалось более 12 000 детей, в 1993 году - уже более 20 000 детей.
Особенностью программы является ее междисциплинарность - идеи ответственности перед всеми формами жизни развиваются при изучении различных предметов. Принципом обучения биоэтичному отношению к миру является развитие положительного эмоционального отношения к другим формам жизни, к животным, а также к другим людям. Метод формирования эмоций предполагает активное поведение детей в процессе обучения: активный сбор и обсуждение информации, личное участие в контактах с изучаемыми объектами; это способствует формированию личного отношения ребенка к другим существам. Активное участие учителя в деятельности учащихся и его положительное отношение ко всем живым формам являются также обязательным условием успешного осуществления программы.
Задания, которые выполняют учащиеся, направлены на то, чтобы вызвать у детей сострадание к животным, ответственное отношение к ним. Перед учащимися ставят такого рода задачи: показать, что все живое на земле взаимосвязано и все живые формы важны. Учащимся показывают картину, где нарисованы различные объекты живой и неживой природы: солнце, птица, облако с дождем, лошадь, цветок, человек и пр. Детей спрашивают: "Что случится, если растения исчезнут?", "Что случится с животными, если не будет воды?". Затем детям дают задание соединить на картинке линиями предметы, которые связаны между собой в своем существовании.

Экспериментальная программа доказала свою эффективность. В 1991 году и в 1992 году были проведены тесты с целью определения изменений в отношении детей к окружающему миру, животным и людям после прохождения программы по сравнению с контрольными группами. 81% учащихся, обучающихся по экспериментальной программе, показали этичность отношения к окружающему миру, животным и экологическую грамотность. Успеху программы способствовало положительное отношение к ней родителей детей, энтузиазм учителей, а также хорошая оснащенность школ красиво оформленными пособиями. Учителя, участвовавшие в программе, получили специальную подготовку.

В России также идет процесс гуманизации образования. Учебники для средней и высшей школ по биоэтике призваны воспитывать у учащихся и студентов уважение к жизни - к животным, к природной среде, к человеку. Такая последовательность учитывает возрастные особенности детей, когда ребенку легче проявить сострадание к животному, как к слабейшему.
Особенно важно развитие биоэтического мышления у студентов ветеринарных и биологических факультетов вузов, которым предстоит работать с животными или преподавать биологию.
Имеет право на существование новый термин - ветеринарная биоэтика - принципы этичного отношения к животным ветеринарного специалиста. Система подготовки ветеринарных специалистов за рубежом давно направлена на выпуск ветврачей, проникнутых важностью оказания помощи животному. В сельскохозяйственных вузах России подготовка ветеринарных врачей должна помочь будущим специалистам ориентироваться в их работе на потребности животного, видеть в них чувствующих существ, имеющих самостоятельную ценность, а не просто орудия удовлетворения потребностей человека. В центре внимания ветеринарного врача должно оставаться животное.
Система подготовки биологов также должна позволять воспитывать у будущих педагогов и исследователей уважение к любой жизни, понимание животного и сочувствие к нему. Хотя отношение человечества в целом к животным во многом не отвечает принципам этики и биоэтики, каждый вклад в укрепление биоэтических взглядов приближает время их полной победы. Именно ветеринарные специалисты и биологи должны показывать путь к гуманизации отношений человека и животных.
]]> //forum.pets-info.ru/thread-609.html Fri, 25 Feb 2011 12:40:41 +0000 Irina669]]> //forum.pets-info.ru/thread-609.html прочитать]]> прочитать]]> //forum.pets-info.ru/thread-608.html Fri, 25 Feb 2011 11:50:25 +0000 Irina669]]> //forum.pets-info.ru/thread-608.html прочитать]]> прочитать]]>