Буддизм

[Иринка]

Буддизм - это религия, в которой нет верховного бога, но существуют представления о Будде, которому поклоняются как богу. Буддисты верят в реинкарнацию душ всех живых существ. Каждый своими плохими или добрыми поступками и даже мыслями создает себе Карму. После смерти на основании своей Кармы человек перерождается в какое-либо существо, или же вообще прерывает кругСансары (цепь перероджений). Каждый буддист должен понимать, что он может переродиться в животное. Поэтому для буддистов немыслимо жестокое отношение к любым живым существам. и если все же кто-то решается причинить вред животному, он тем самым портит свою Карму, и приближается к перерождению таким же животным.

Будда часто изображается, окруженным животными. По-видимому, это символизирует его всеобжюю любвь ко всем созданиям. (Метта), так что даже самые опасные звери не причиняют ему вреда. Животные - это создания с плохой Кармой. Улучшив Карму, они в будущем могут переродиться в людей. Поэтому большинство людей в буддистских странах придерживаются вегетарианства.

Каждый месяц в день полнолуния отмечается день Пойя (Poyaday). В этот день все правила и запреты приобретают особую силу: нельзя убить даже блоху. Однако такая любовь к животным существует в большинстве случаев только в теории, в реальной жизни в буддистских странах очень много бродячих кошек и собак. Люди относятся к ним безразлично, не причиняя вреда, но и не оказывая какой-либо помощи. Они считают, что животные сами виноваты в своей плохой Карме. По рангу перерождений собаки стоят выше, например, чем кошки.

Источник

[Irina669]

Будда (623-544 гг. до н.э.) - основатель мировой религии -буддизма, в миру - принц Сиддхартха Гаутама, сын царя одного из индийских племён. Буддизм - экологичная религия, в чём, несомненно, велика заслуга её основателя.
Будда учил, что Вселенная и все существа в ней находятся в состоянии совершенной мудрости, любви и сострадания, действуя во взаимосвязанности. Поэтому по отношению к живым существам Будда провозгласил два важнейших принципа: "ахимсы" и "метты". Принцип "ахимсы" означает непричинение вреда всем живым существам, и принцип "метты" - доброты и любви ко всем живым существам, большим и маленьким, родившимся и неродившимся.
Известно такое изречение Будды: "Не совершай зла, но практикуй всё доброе и держи своё сердце в чистоте". Первую проповедь Будды, по легенде, слушали не только монахи, но и две газели.
Был случай, когда Будда, весь израненный, прыгнул в огонь, чтобы изжарив себя, накормить своим телом голодного нищего. Но, перед тем, как прыгнуть, трижды отряхивается, чтобы вместе с ним не погибло ни одно из насекомых, гнездившихся в мехе его шубы. Согласно буддизму, нельзя убивать животных и потому, что существует смена жизней. Так, Будда в прошлых жизнях был кроликом, лебедем, рыбой, обезьяной, слоном и оленем. К жизни другого нужно относиться так же, как к своей. "Как мать бросает всё, чтобы спасти своего единственного сына, так буддист всегда должен выказывать безграничную любовь и сочувствие ко всем живым существам", - учил Будда (Борейко, 1999а).
Однажды Будда дал обезьяне молитву, часть из которой звучит так: "Моя любовь к безногим, моя любовь к двуногим, моя любовь к четвероногим, моя любовь к многоногим. Пусть безногие, двуногие, четвероногие, многоногие не вредят мне, и пусть все чувствующие существа без исключения будут счастливы и не ведают никакого зла".
Будда издал правило, запрещающее путешествовать во время дождливого сезона, когда на поверхности земли появляются черви и насекомые, на которых случайно можно наступить. Рассказывают, как один монах построил себе глиняную хижину и решил её обжечь, дабы придать ей прочность. Будда воспротивился этому, боясь, что в огне погибнут насекомые. Хижину по его велению разобрали, дабы не давать плохих примеров будущим поколениям. Известен случай, как Будда, чтобы накормить голодного тигра, отрезал и дал ему часть своего тела.
Будда сформулировал 11 заповедей для мирян (для монахов их несколько сотен). Одна из заповедей - "не убий" - означает, в отличие от подобной в христианстве, что следует избегать убийства любых живых существ, а не только человека. Будда всегда серьёзно осуждал шум. Однажды за шумное поведение он приказал группе монахов покинуть монастырь.
Говорят, Будда сравнивал своё поведение с повадками льва: "Он рычит, возвещая о себе, да не совершу я уничтожения крошечных существ, блуждающих наугад".
Известна также история, как Будда спас 10 тысяч рыб в пересыхающем водоеме, позвав туда слонов, которые долили воды. После этого он объявил праздник спасения рыб.
Будду можно считать не только одним из основоположников экологической этики, но и природоохранной эстетики. Так, Будда учил ценить красоту дикой природы саму по себе, без всяких дополнительных чувственных ассоциаций.
Философские взгляды Будды о человеческом сострадании, уважении и почтении к жизни оказали огромное влияние на таких современных философов дикой природы как Генри Торо, Альберт Швейцер, Гарри Снайдер и др.
В.Е. Борейко. Философы дикой природы и природоохраны

[Иринка]

Буддисты верят в реинкарнацию душ всех живых существ. Каждый своими плохими или добрыми поступками и даже мыслями создает себе Карму. После смерти на основании своей Кармы человек перерождается в какое-либо существо, или же вообще прерывает кругСансары (цепь перероджений). Каждый буддист должен понимать, что он может переродиться в животное. Поэтому для буддистов немыслимо жестокое отношение к любым живым существам. и если все же кто-то решается причинить вред животному, он тем самым портит свою Карму, и приближается к перерождению таким же животным.

Как вы думаете, почему кто-то рождается человеком в цивильном роддоме, в любящей семье, а кто-то бездомным щенком на помойке или цыплёнком на птицефабрике? Или любые другие случаи, когда у человека или животного практически нет шансов на счастливую (полноценную) жизнь уже с начала самого рождения. Почему такая несправедливость к последним? Может буддисты и правы?

[koshik]

Ирочка, ты такой сложный вопрос задала))) Лично я, не отношу себя ни к одной религии, и не верю в жизнь после смерти, и не верю, что человек (или его душа) может проживать несколько жизней...
Я всегда думаю, почему люди, которые спасают жизни животным, которые не могут пройти мимо котёнка или щенка, в большинстве случаев материально несостоятельные, с жизненными трудностями и проблемами? в чём же справедливость?! следуя логике данной религии, такие люди в следующей жизни должны быть очень-очень счастливы!!!....Я не знаю, почему, если есть Бог и всё такое, почему люди остаются не наказанными за свою жестокость?...
Мне очень нравится высказывание Авраама Линкольна: "меня не интересует религия, где не заботятся о благе кошек и собак".

[Иринка]

А я ещё в детстве думала над этим вопросом. Однажды, будучи в гостях у тети сестры, увидела книги по Буддизму. В некоторых из них были яркие картинки, изображающие пороки человека и, исходя из этого, возможную его следующую жизнь. Например, очень толстый, сальный мужлан, пожирающий много много мяса в будущей его жизни представлялся свиньёй и тд. Я совсем не увлекаюсь религией и не имею представления о том, как именно Буддизм трактует этот момент, просто когда-то те картинки меня очень впечатлили. С тех пор я уверенна, что всё в жизни не просто так устроено. Я не верю в ад и рай, который принято чаще всего представлять, т.е. огонь и вечная боль или цветущий сад, спокойствие и тд. Я думаю, что следующая жизнь будет для одного казаться раем, а другой жить будет как в аду, третий между ними или ещё как-нибудь...Всё это уже составляется в сегодняшней жизни каждого из нас , вот так я предполагаю)))

[koshik]

возможно...)) но то, что всё не просто так - я с тобой согласна: не просто одни проживают жизнь и умирая, жалеют о прожитом, и не просто, кому то даётся всё с самого рождения. Только почему, какие причины - не известно, но очень интересно))))

[Иринка]

Только почему, какие причины - не известно, но очень интересно))))

Эт точно))) И мы вряд ли их когда-нибудь узнаем..